一棵香樟丨2023岁末特辑③

人物故事

2024年01月31日

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蒋国祥（右二）、蒋洪春（左一）、汪国建（左四）回来看树

这张照片拍于2023年11月，但主角不是前排的人，是后面那棵树。

这是一颗百年香樟。云谷三期开建后，樟树一度有些不好，树冠有枯枝，树皮有脱落，根系有受损。施工队赶紧报告，园林文物局、指挥部、学校、工程三方连连开会，给树治病。为了更好保护大树，北面建筑在施工时，特意往后移了3.85米。这是大楼给大树让了路。

合影的人群中，有树曾经的主人，蒋国祥、蒋洪春和汪国建。这次他们特意来看看树的近况，确认其安好无恙。

从一个村庄，到一所大学，到一片土地百廿年的历史记忆。他们想留下的，不仅仅是一棵树……

01 送给大学，总要是香的

给樟树治病的时候，常有一个老人来看它。他叫蒋国祥，1957年生人，是这棵树曾经的主人。

事情要从1983年讲起。当时推行包产到户，生产队处置资产，老房子、拖拉机、铁锹、苗木，土地之上的一切生产资料，都可以卖，都可以买。樟树被视若神明，却无人问津。26岁的蒋国祥站出来说，那我买了吧，看看也好的。他花了差不多200多元。这颗树，从集体所有，变成了村民蒋国祥所有。

多年以后，面对生病的树，蒋国祥不懂别的，就看叶子有没有光彩，就知道树好不好。他说，花了心血，就要好好活着。想当年，村民都来树下倒草木灰，香樟郁郁葱葱，是全村的最高点，和不远处的方山相望。方山就在云谷校区南大门斜对面。因为如印章一样，呆呆正正，故得名。山上的“金印禅寺”，始建于宋代，也因山形得名。只是这些年，山上植被茂盛，方山也长圆了。

到了1990年，离树更近的蒋洪春亲兄弟三家，想要一起买这颗树。蒋洪春说，这树是他祖上种下。这没矛盾，国祥和洪春，本是堂兄弟。但是，为何拼股，众说纷纭。有人说那年夏天，大树遭雷击，打落一段树枝，后来发生了不好的事情。蒋洪春摇摇头说，根本没这回事。

那年除夕前，蒋家兄弟们终于忙完一年的生活，坐下来商谈，折价480元，四人均摊，签了字。大家约定，只要四人中还有人活着，谁都不可以砍伐这颗树。至于他们百年之后，让下一代再协商。

渐渐发黄的薄纸上，人守着树，树护着人。

2017年，西湖大学云谷校区地块启动征迁，山联村正在其中之列。蒋国祥闷声不响，去找了相关部门。村子拆迁了，但人和树的关系，该怎么讲？

当时很多村民都听说了，这里拆迁后要盖一个大学。村支书汪国建信息更灵通一点，知道大学的名字叫“西湖”，是培养科学家的地方。

也许是骨子里对文化和知识分子不自觉的敬仰，也许是不甘祖祖辈辈居住的地方就这样消失了，他们想在西湖大学留下一点什么。

汪国建决定干脆自己出钱，把树买下，再正式捐给西湖大学。汪国建问，当时的480元，买一头猪够不够？考虑物价上涨，大家约定以2万元的价格转让。

拆迁那段时间，汪国建的办公室里，满是图纸，完成一处拆迁，他就标注一处。当过兵的他说，拆迁就是一场战斗，图纸就像是推演的沙盘。

2017年5月底，工作组开始和村民沟通拆迁。只用了7天，827户村民全部签约。到了7月15日，所有村民搬离，租房过渡。汪国建没有想到，村民配合的速度如此之快。

为何送香樟？汪国建说，送给大学，总要是香的。

02 劝学，兰里，三墩

山联村所在的区块，就是今天云谷校区的所在地，叫三墩。写过《劝学》的荀子，相传在三墩北面，种过兰花。因此西湖大学北面，被称为兰里。没想到2000多年后，还真有了个大学。

而一棵树像一个坐标，它指引出这片土地曾经的故事，那些可能逐渐被遗忘代替的部分。就像，我们对三墩这个地名的误解。

当钢筋混凝土褪去，三墩才会水落石出。文星墩、灯彩墩、水月墩，一片河网之上，三地凸显，如同大洪水退去后的方舟。

灯彩墩居中，面积最大，每逢节日，张灯结彩，好不耀眼。水月墩靠西，鸟瞰似月牙形，墩上有水月庵，庵边上一池水塘。墩在水上，月在墩中，梵音缠绕，氤氲袅袅。文星墩靠东，曾有关帝庙和文昌阁，出入此墩有文星桥和武星桥，文武双全，人生快意。

这片土地上的经济，皆为土地孕育而来。某种意义上，广袤的乡村，支撑着远处的繁花。历史上，三墩是重要的粮食区，稻米、油菜、竹笋、鲜鱼，样样不差。在近代，也由此形成了纷繁的手工业。挑一个来讲，三墩南阳坝有好黄豆，所以出好豆皮，民国时期专卖店开到了上海，杭帮菜油炸响铃，须用南阳坝豆皮。

日据时期，三墩作为武林门外的边城，暂无驻军，在夹缝中迎来繁荣。浙西的纸张和山货沿笤溪而下，在此集聚，五里塘向东连着大运河，四通八达。周边商贾来此避难经商，人口从9千骤增至2万。1940年，日军进驻三墩，经济萧然。

抗战胜利，原来三墩到祥符桥途中有一凉亭，历经战火，年久失修。一名姓陈的三墩人发起了重建。山河破碎，家国重圆，他们给凉亭精心挑选了一副对联：

有命也，有运也，坐坐而去；

为公乎，为私乎，缓缓而行。

解放前，三墩一带还有火流星。表演者走在队伍最前，用绳一根，两头拴着铁丝络，里面装着燃烧的木炭，旋转舞动。也许，盛大的队伍，曾沿着宽阔的石板路，穿过牌楼，照亮过香樟。

火流星后面，跟着响钗、高跷、响铳、拳灯，再后面，是鼓亭和花灯。鼓亭乐在三墩早有流传，四人抬着，五六位少年坐于亭中演奏。亭上装饰华丽，有蝙蝠、如意等吉祥图案。鼓和锣，大钹和小钹，击打出让人确信的节奏：

伯长——伯长长长，伯张张张

伯伯趣伯趣伯伯，长长趣长趣长长

其中一位少年叫陈公白。1998年，已经76岁的陈公白，凭借记忆重制鼓亭，只是少年难觅，英雄迟暮，无人再能合奏。

03 香樟依旧

2023年，迁徙在外的山联村村民陆续搬进了回迁小区，就在西湖大学东侧。很多村民选择在学校里找份工作，据说有上百人之多。

其实外面有些地方给的待遇更好，只是他们不愿去。空闲时，他们带着咿呀学语的孩子回到校园，指指画画，在空中描摹出村庄当年的样子。

村庄变大学，香樟依旧。

只是，对于脚下这片土地，记忆模模糊糊，每个人的讲述，不尽相同。樟树旁曾有一个牌楼，牌楼下是一条宽阔的石板路。有人说，是纪念一位寡妇，有人说，是纪念一位女孩。

70年代，方山脚下有一所双桥中学，当时有农业课，方山上的梯田，就属于中学。靠着方山上的泉水浇灌着禾苗。可是泉水冬暖夏凉，不宜种水稻。师生们就在山下挖了一个洞，下面烧柴，上面烧水，搭起大棚。带头的老师跑到古荡公社，想学习如何搞出无土育苗，那边的人说，我们没搞成功，你还来参观。

当时村子里家家户户有喇叭，有一天喇叭突然响起：请各生产队派人到双桥中学领取秧苗。老师和学生们真搞成了。

80年代，汪国建最想念的味道，是村头下确桥的各种美食，油墩儿，油角儿，烫粉皮。下确桥下，船只穿梭。冬瓜和甘蔗，坐的是木船。嫁娶新娘，坐的是水泥船。水泥船也运来氨水，运走稻谷。氨水气味特殊，引得鱼虾劈劈啪啪跳出水面，一只只白鹭从天而降来争夺。

经济发展，周边有了不少工厂，方山也成了采石场，碎石被送去铺路，方便产品运输。在开山的爆炸声中，双桥中学的老师们，整天担心石头飞到学校。地动山摇，方山的泉水也断了流，老师们就挑水到学校。

如果说三墩像是杭州的边城，那山联村是边城中的边地，处于几个行政区块的交接地带，新中国成立后也是变更过几次行政划分。2002年，山联村才正式成立，由方山村和山桥村合并而来，当时账面还亏着25万。

新组建行政村后，村民开始改造校舍，建厂房。到了2017年拆迁前，村可用资金有了200多万的盈余。作为一个曾经的农业村，山联村在拆迁中完成转型，山联村成了山联社区，但集体经济还在，他们拥有周边一些地块的股权，可以继续为集体经济“造血”。

04 扎根大地

2023年冬天，杭州飙到了26度，大香樟竟然萌出新枝芽。它在逆生长，日益康复。

如果时光倒流，蒋国祥也会一天天变得年轻，褶皱的皮肤日渐平复。他曾是村里的泥工，那些他盖过的房子，又重新站立。水泥逐渐湿润，变得柔软，像泥土一样，回到他的手里。白墙黑瓦，都是他的作品。

汪国建回到小时候，上学路上，他看到香樟，抬头惊呼，好高，好大，好香。树在收缩，它向天空展开的范围，就是它深深扎下的范围。文革时，被毁的牌楼，又从碎石堆里飞出，拼接愈合，陪伴于树旁。

时间不停倒带，太阳西升东落，四季轮替依旧。大树重新穿越无数的考验，躲过砍伐、动乱和战火，才能回到原点。身为植物，深根大地就是它的存在哲学，像那个年代的《边城》，祖父对翠翠说的：

“要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上。”

电光石火之间，树回到了1903年，它萌发的那一年。从参天大树变成小青苗，它通体绿色，拇指粗细。20世纪初的中国，各种思想交汇，树苗在风雨中摇摇晃晃。

这一年是光绪二十九年，梁启超坐上了去美国的轮船。在新大陆，他不停思考，彼时中国和世界的不同。变法失败，同仁就义，天涯亡命，他有着幸存者的自责感。在《新大陆游记》自序中，他如此写道：“既成，乞序于君勉而布之，志余愎谏之咎，且以自赎。”

终于，在1903年的春天，树苗隐入土地，变成一颗坚硬的种子，等待重新打开的可能。一如，百年后在此诞生的西湖。

从山联、三墩、西湖区

及至更广的范围内

无数籍籍无名者

以各种方式

为这所大学的创建贡献了力量

谨以此文
致谢支持西湖大学的这片土地
以及土地上的人们

END

本文特别感谢：杭州市园林文物局；三墩镇文化站站长朱嫣红女士，她的团队，致力于三墩历史文化的发掘和保护。