提及“叔本华”这三个字，多数人都会第一反应：喔，那个有名的德国哲学家。那么，你可曾读过一本亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer）的书呢？

事实上，虽然他是哲学大家，但你的阅读大可不必从相较艰涩深奥的作品下手。西湖大学工学院PI徐宇曦给出了一种更可行的建议：从叔本华的随笔开始。

徐宇曦

如今，你经常能在新型高分子和石墨烯等低维功能材料领域的前沿研究中，看到徐宇曦的成果。

在他成型为一位高被引科学家的人生航程中，19世纪的叔本华，从浩繁卷帙中“走出”，指点了他的人生点滴。

所荐没有叔本华的“一本书”，能读的却远不止一本书

徐宇曦第一次翻开叔本华时，他正在清华大学化学系攻读研究生。

由于学生年代的书籍基本都运回了江西老家、不在手边，若当下要回想十多年前的藏书中，究竟是哪一本随笔集印象最深，确实难度颇大——叔本华的著作繁多，即便当你把范围缩小到随笔集，你也能发现来自不同出版社、归总在不同主题下的文选集。

一次偶然逛书店的机会，徐宇曦与叔本华，读者和作者，“相遇”了。在打开第一本书前，徐宇曦并不清楚“叔本华”是何人；但随着阅读推进，他被叔本华异常清晰的逻辑和思路所打动，一查，才发现是位一流的哲学家：“他的文章，没有‘废话’，当你读了第一段，你很可能就想接着往下读的，就是那种感觉。”

其实，被叔本华惊艳的读者早有其人——德国哲学家尼采，也是在大学期间接触到叔本华的书籍，他惊叹：“我是叔本华这样的读者：在读完叔本华著作的第一页以后，就很清楚地知道，我要把他所写的所有文字都读完为止；他所说的每一个词我都要听。”

《叔本华美学随笔》（德） 叔本华 著   韦启昌 译   上海人民出版社

徐宇曦记得，他总共读过好几本叔本华的随笔。那么，读哲学家的随笔，而不是哲学本身，有什么好处？徐宇曦是这么感悟的：“（随笔）读的是他们用哲学思考我们平时能接触的东西，更贴近生活，这对我们来讲还是能够受益的。”

回忆当年，尤为巧合的是，这位笔者恰恰好写到了这位学生读者的心中所思：“当时我也会思考一些关于人生，或者其他必要思考的问题，我发现叔本华的想法、见解，其实我脑子里隐隐约约也有过，但是没有他那么清楚，所以就会产生共鸣。”

《叔本华思想随笔》   （德） 叔本华 著    韦启昌 译    上海人民出版社

阅读、思考、科研、人生……那些年，叔本华“教”了他这些事     

叔本华曾在哥廷根大学学习过医学、哲学，但他的思想中，亦融汇了东方的智慧，比如他所推崇的印度哲学和佛学。叔本华在几百年前所作的沉思，并没有因为时间的洗礼而失色，影响了无数的文人，包括萨特、弗洛伊德、托尔斯泰、卡夫卡、王国维等。

他的拥趸也包括了科学家，爱因斯坦、薛定谔、达尔文等等，都在思想上受到过叔本华的启蒙。

对科研工作者徐宇曦来说，也一样：即便距离上一次阅读已有些时日，徐宇曦能清楚地回忆起从叔本华的书籍里汲取的养分。

阅 读

“读书破万卷”真的有用吗？

在叔本华看来，这是根据你的个人“消化”能力定的，徐宇曦解释道：“读书就像吃饭一样，要根据个人的消化能力来，‘胃胀’了反而会对你不好。读书读文献，读完都是需要进行深入思考的，就像屋子里的物品多了就需要‘收拾’，信息需要梳理，在大脑中整理排放。”叔本华将读他人的著作比喻成骑马，光看他人的著作“以马代步”自然轻松，但久而久之就丧失了自己“走路”，即自主独立思考的能力。

思 考

那么，我们又该如何“思考”？

受到叔本华的启发，徐宇曦养成了一个“问号”的思维习惯——“我现在看文献或者看别的信息，都会首先打个问号。如何思考问题，是个普适性的存在，你做任何事情，都会需要这个模式。”这个思考模式，具体来说，包括以下这些关键点：第一，需要自主思考。第二，要有联想思维，即由一点扩展到面，展开联想。第三，对内容作相互印证，不能盲目地信从。

科 研

叔本华认为，优秀的哲学家思考问题，是抛开一切外物，从事物的本身、本源出发。

徐宇曦将这个理念迁移到了自己的专业领域——科研：“比如我研究的石墨烯领域，真正原创性、不基于他人的研究的思路是，直面这个物质，思考这个事物它有哪些特质，思考它的分子结构，可能会产生出什么物质、带来哪些东西。也就是说，自己去推演出研究方向，然后再根据需求去找文献，而不是一开始就被他人的思路影响。即便是你发现了你想出来的方向，都有人做过，也不要紧，这恰恰证明了你的思路更高超，因为你的想法是在你没有看文献的情况下、自行推演出来的，证明你的思考到位了。”

人 生

功利的人生，是为叔本华所不齿的。他觉得真正值得一过的人生，是智慧的人生，否则，人只能在“得到”与“未得到”之间盘旋，亦或焦虑彷徨，亦或沾沾自喜。

这也启发了徐宇曦看待生命的态度，他说：“找准自己的工作方向，能够有助于社会大众，我觉得这样的生命就会比较有意义一点。

读书要趁早：还有这些思想家可以求教

若盘点一下读书的“峰值”期，徐宇曦想了下，那恐怕得是自己本科生到研究生期间，八年相较“空闲”的大学时光。

从武汉大学到清华大学，铁打不变的就是“没事就跑图书馆”的日程。经常去图书馆的他，在学习完后，就会徜徉在历史、散文类的书籍中，对常去的人文社科、自然科学阅览室中很多书放在什么位置，基本了然于胸。徐宇曦回忆：“碰到新到的书，都会翻一下，反正开卷有益嘛。”久而久之，就形成了爱阅读的习惯。

但其实在步入大学校园之前，即便家长从事文学、家中藏书较多，徐宇曦看书并不多：“可能是大学时候搞清楚一点人生的志趣吧。到了一个阶段，人的思想也会相较成熟一点——而读书，一定是建立在平时思考之上的，如果没有思考，是很难和书中所述的内容有共鸣的。”

随着手头的研究工作日渐忙碌，回想起来，徐宇曦觉得15-25岁这段时期是非常好的多看书的年龄：“这10年时间，其实就是打下你知识基础很关键的时候，因为到后面你步入社会，就比较难有那么大量的时间去读书了。另外心态上也会发生变化，学生年代，还是容易静下心来读书的，可以掩卷而思，可以纯真干净、不浮躁地去吸收内容。”

当然，就算不处于这个年龄，徐宇曦觉得读书也依然有必要。

《生命是什么》  （奥） 埃尔温·薛定谔 著   张卜天 译   商务印书馆

就徐宇曦喜爱的思想类书籍而言，除了叔本华，叔本华思想上的“后辈”，比如爱因斯坦和薛定谔，他们的作品都蕴含哲理在其中：“爱因斯坦的文集，其中有很强的哲学思考。薛定谔的《生命是什么》，我的印象也很深，这本书从物理学家的角度，讲了生命本源的问题；DNA的发现者詹姆士·沃森和法兰西斯·克里克，也是受到了这本书的启发，才转向了生命遗传物质的研究，分子生物学才自此诞生了。”

朱光潜阐述美学思考的《谈美》，及给年轻人解惑的《给青年的十二封信》，他也认为值得一读。

《谈美》朱光潜 著 广西师范出版社

说回来，哲学的思考对于科学工作者而言，益处会格外大。

徐宇曦回溯历史说：“欧洲的科学为什么发展得那么好？就是源于他们对事物本质、对世界本质，有非常深刻的思考。哲学一转化，就是自然科学——科学正是‘思考’加上‘实验’。所以，当他们文化倾向于深入思考，就能产生大科学家。科学和哲学是一脉相承的。”